Results for 'Juan Antonio Marín-Malavé'

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    Turismo responsable y paisaje como alternativa al desarrollo de entornos rurales despoblados.Jorge Asencio-Juncal, Nuria Nebot-Gómez de Salazar, Juan Antonio Marín-Malavé & Francisco José Chamizo-Nieto - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (3):1-14.
    El proceso de despoblación rural en el Valle del Genal se ha visto agravado en las últimas décadas, provocado en parte por el éxodo de sus habitantes en la búsqueda de oportunidades laborales o mejores servicios y equipamientos. La proximidad de la Costa del Sol, en continuo crecimiento turístico desde los años 60, ha sido un fuerte atractor de población activa, favoreciendo esta dinámica. La interrelación entre ambos territorios supone una temática de sumo interés y una oportunidad como laboratorio de (...)
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  2. V Congreso Internacional sobre Leibniz. hannover, 14-19 de noviembre de 1988.Juan-Antonio Nicolás Marín - 1989 - Diálogo Filosófico 14:276-278.
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  3. ¿Es el racionalismo crítico un relativismo?Juan-Antonio Nicolás Marín - 1987 - Diálogo Filosófico 7:14-30.
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  4. La doble vertiente noológico-real del criticismo zubiriano.Juan-Antonio Nicolás Marín - 2009 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 36:233-248.
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  5. Experiencia de la crisis y crisis de la experiencia.Juan-Antonio Nicolás Marín - 1998 - Diálogo Filosófico 41:171-184.
    Ante la crisis de la Modernidad ilustrada se pueden detectar cinco líneas de reacción: reacción continuista (Racionalismo Crítico), que propone profundizar el espíritu ilustrado en la línea científico-técnica que ha desarrollado hasta ahora. Reacción rupturista, que propone un cambio radical de vía, dado el callejón sin salida en que nos encontramos. Hay dos tendencias: posmodernos, que apelan a Heidegger-Nietzsche, y premodernos (Comunitaristas) que recurren a Aristóteles como fuente innovadora. Reacción reformista, que pretende introducir cambios significativos (especialmente en el ámbito de (...)
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  6. La crítica filosófica y sus fuentes.Juan-Antonio Nicolás Marín - 2013 - Diálogo Filosófico 85:4-36.
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  7. Racionalismo Crítico y Kant.Juan-Antonio Nicolás Marín & Manuel Sánchez Rodríguez - 2005 - Revista Portuguesa de Filosofia 61 (3):901-928.
    O presente artigo trata da influência exercida pela filosofia kantiana na actualidade a partir da chamada crise da Modernidade ilustrada. Os autores começam por analisar o posicionamento original kantiano, incidindo especialmente na sua concepção do criticismo e do transcendentalismo. Esta análise é feita a partir da perspectiva da aberta pela Kritik der Urteilskraft enquanto marco do sistema da razão, capaz de incorporar a finitude da mesma. Seguidamente são analisadas a recepção e a transformação do pensamento kantiano a partir de duas (...)
     
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  8. Comprensión y realidad. Zubiri ante el reto hermenéutico.Juan-Antonio Nicolás Marín & Oscar Barroso Fernández - 2005 - Endoxa 20:773-794.
     
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  9. Teorías actuales de la verdad.Juan-Antonio Nicolás Marín & María José Frápolli Sanz - 1997 - Diálogo Filosófico 38:148-178.
    Se aborda la delimitación de lo que es una teoría de la verdad y la clasificación de las principales teorías elaboradas durante el siglo XX. Una teoría de la verdad ha de incluir al menos cuatro apartados: definición del concepto de verdad, determinación del criterio de verdad, distinción de los tipos de verdad y fijación del lugar sistemático de la verdad y de la teoría de la verdad en el marco del saber y de la acción. En segundo lugar, se (...)
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  10. La fe y el mal en el marco de la razón. 300 años de la publicación de la Teodicea de Leibniz.Juan-Antonio Nicolás Marín - 2010 - Diálogo Filosófico 78:461-476.
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  11. La crítica filosófica y sus fuentes.Juan Antonio Nicolas Marin - 2013 - Diálogo Filosófico 85 (85):4-35.
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  12.  13
    La doble vertiente noológico-real del criticismo zubiriano.Juan Antonio Nicolás Marín - 2009 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 36:233-248.
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  13.  26
    Comprensión y realidad. Zubiri ante el reto hermenéutico.Juan Antonio Nicolás Marín & Oscar Barroso Fernández - 2005 - Endoxa 1 (20):773.
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  14. La expresión cultural= The cultural expression.César Antonio Molina, Francisco Marcos Marín, Juan González Alvaro & David Crystal - 2006 - Contrastes: Revista Cultural 44:133-135.
     
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  15.  36
    La influencia de Suárez en la metafísica de Leibniz.Miguel Escribano Cabeza & Juan Antonio Nicolás Marín - 2020 - Endoxa 46:323.
    Se plantea el problema de la influencia de Suárez en la concepción de la individualidad por Leibniz. Para ello se analiza principalmente la Disputatio Metaphysica de principio individui de Leibniz. Se diferencian tres posturas: tomista, scotista y suareziana. Se confronta la idea de ‘forma’ de Leibniz con la de Aristóteles y la idea de ‘forma sustancial’ con la escolástica y Suárez. La comparación de Leibniz con Suárez se centra en la noción clave de “forma sustancial” y se analizan sus diversos (...)
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  16.  9
    ARANA, JUAN, La eternidad de lo efímero (Ensayos sobre Jorge Luis Borges), Madrid, Biblioteca Nueva, 2000.José Antonio Marín Casanova - 2002 - Anuario Filosófico:500-502.
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  17.  62
    Women on the Board and Managers’ Pay: Evidence from Spain.Gregorio Sánchez-Marín, Juan Francisco Martín-Ugedo, Juan Samuel Baixauli-Soler, Antonio Mínguez-Vera & Maria Encarnación Lucas-Pérez - 2015 - Journal of Business Ethics 129 (2):265-280.
    The current literature shows great interest in the issue of gender diversity on boards of directors. Some studies have hypothesized a direct relationship between diversity and the value of the firm, but not many examine the intermediate mechanisms that may exert an influence on such relationships. We employ two stages of GMM estimation methodology to exhibit evidences of the relationship between gender diversity and compensation of top managers in the Spanish context. Results show that gender diversity positively affects the effectiveness (...)
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  18. Obras filosóficas y científicas, de Gottfried Wilhelm Leibniz, Vol. 14: Correspondencia I, de Juan Antonio Nicolás Marín y María Ramón Cubells (eds.).Juan José Acero Fernández - 2008 - Teorema: International Journal of Philosophy 27 (2):147-151.
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  19. La perfección cristiana en el pensamiento de Antonio Royo Marín, OP.Manuel Angel Martínez Juan - 2006 - Ciencia Tomista 133 (3):417-446.
    En este artículo el profesor Manuel Ángel Martínez expone los temas más importantes de la reflexión teológica de Antonio Royo Marín. Se centra especialmente en una de sus obras más importantes La Teología de la Perfección. Royo Marín ha sido un predicador infatigable. Muestra de ello son los numerosos escritos que dejó y su amplia divulgación entre muchos fieles cristianos. Varios grupos, repartidos en diversos lugares del mundo, siguen nutriéndose de su teología. La profundidad con la que (...)
     
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  20. La perfección en el pensamiento de Antonio Royo Marín, OP.Manuel Angel Martínez Juan - 2006 - Ciencia Tomista 133 (431):417.
    En este artículo el profesor Manuel Ángel Martínez expone los temas más importantes de la reflexión teológica de Antonio Royo Marín. Se centra especialmente en una de sus obras más importantes La Teología de la Perfección. Royo Marín ha sido un predicador infatigable. Muestra de ello son los numerosos escritos que dejó y su amplia divulgación entre muchos fieles cristianos. Varios grupos, repartidos en diversos lugares del mundo, siguen nutriéndose de su teología. La profundidad con la que (...)
     
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  21. Fray Antonio Royo Marín, OP (1913-2005).José Barrado - 2006 - Ciencia Tomista 133 (431):405.
    El 17 de abril se cumplen cinco años del fallecimiento de Fray Antonio Royo Marín, OP. A lo largo de estos años hemos recibido numerosas muestras de admiración sobre los escritos publicados en vida por el Padre Royo. Instituciones religiosas, Escuelas de Teología, Grupos de reflexión teológica, catequistas, animadores de grupos cristianos, laicos anónimos, ... siguen consultando y estudiado sus libros, especialmente aquellos que versan sobre moral y espiritualidad. Muchas personas han demandado una biografía del gran predicador. Otras (...)
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  22. Fray Antonio Royo Marín, OP (1913-2005): In memoriam.José Barrado - 2006 - Ciencia Tomista 133 (3):405-415.
    El 17 de abril se cumplen cinco años del fallecimiento de Fray Antonio Royo Marín, OP. A lo largo de estos años hemos recibido numerosas muestras de admiración sobre los escritos publicados en vida por el Padre Royo. Instituciones religiosas, Escuelas de Teología, Grupos de reflexión teológica, catequistas, animadores de grupos cristianos, laicos anónimos, ... siguen consultando y estudiado sus libros, especialmente aquellos que versan sobre moral y espiritualidad. Muchas personas han demandado una biografía del gran predicador. Otras (...)
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  23. ¿Documentos de trabajadores cristianos en la mezquita aljama de Córdoba?Juan Antonio Souto Lasala - 2010 - Al-Qantara 31 (1):31-75.
    Se hace una revisión crítica de la hipótesis de Manuel Ocaña Jiménez según la cual parte de los signos lapidarios de la Mezquita Aljama de Córdoba identifican a trabajadores de religión cristiana. Se concluye que tal hipótesis es insostenible.
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  24.  66
    Objetivismo absoluto: una crítica empirista a la filosofía trascendental.Juan Antonio Valor Yébenes - 2002 - Revista de Filosofía (Madrid) 27 (1):191-221.
    En el presente trabajo analizamos las razones por las que Husserl no ha sido fiel al programa filosófico esbozado en la tercera investigación lógica. Asimismo, proponemos la continuación y el desarrollo de dicho programa, al que damos el nombre de objetivismo absoluto, y lo defendemos como una alternativa empirista a cualquier forma de filosofía transcendental.
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  25. Emmanuel Levinas. La compasión se hace carne.Juan Antonio Tudela - 2012 - Ciencia Tomista 139 (1):197-206.
     
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  26.  93
    (1 other version)La definición Del electron en la mecánica cuántica (the electron's quantum definition).Juan Antonio Valor - 1999 - Theoria 14 (2):339-369.
    En este trabajo presentamos una revision de la definición cuántica del elcetrón en relación con el principio de incertidumbre de Werner Heisenberg.In this paper we present a revision of the electron’s quantum definition in relation to the so called uncerrainty principle by Wenrer Heisenberg.
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  27. Los escritos lógicos de Ventura Reyes y Prósper (1863-1970).Juan Antonio del Val - 1973 - Teorema: International Journal of Philosophy 3 (2-3):315-354.
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  28.  19
    Subjective Logic and the Unity of Thought and Being: Hegel’s Logical Reconstruction of Aristotle’s Speculative Empiricism.Juan Antonio Valor - 2017 - In Sally Sedgwick & Dina Emundts, Logik / Logic. De Gruyter. pp. 165-188.
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  29. La teoría cuántica y sus interpretaciones: un enfoque filosófico realista.Antonio Aparicio Juan - 2003 - Laguna 13:41-67.
    La teoría cuántica ha generado la mayor crisis del realismo de la historia de la ciencia moderna. Su incuestionable éxito predictivo va acompañado de una singular cadena de aspectos extraños, cuando no decididamente paradójicos, que surgen de la llamada interpretación ortodoxa. En este artículo presento resumidamente los fundamentos del formalismo y sus consecuencias inmediatas y paso revista a las principales alternativas interpretativas. Pretendo mostrar que el divorcio entre la teoría cuántica y una interpretación realista del mundo no es, en absoluto, (...)
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  30.  24
    Antropología, cultura y religión.Juan Antonio Estrada - 2008 - Convivium: revista de filosofía 21:99-120.
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  31.  19
    La gramática de las pasiones en la era de la igualdad: Tocqueville acerca del pathos democrático.Juan Antonio González de Requena Farré - 2012 - Tópicos 23:47-63.
    El pathos de la democracia moderna ha sido descrito de diversos modos, aunque comúnmente en un sentido unívoco. A veces, se dice que la era de la igualdad exhibe una reflexividad y un autocontrol desapasionados; otras veces, la modernidad es retratada como un proceso de exacerbación de los deseos, o como una gran transformación de las pasiones en intereses razonables. Además, las pasiones democráticas son vistas frecuentemente como pequeños sentimientos domésticos, alienados de la esfera pública, gestionados en una intimidad clausurada, (...)
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  32.  21
    Risurrezione dei morti e/o della carne. A proposito di due recenti pubblicazioni.Juan Antonio Gaytán Luna - 2015 - Augustinianum 55 (1):211-237.
    This note analyzes two recently published volumes: G. Di Palma, Cristo primizia dei morti e la risurrezione dei credenti. Studio su 1Cor 15, Peter Lang International Academic Publishers, Bern 2014, and A. Bizzozero, Una catechesi sulla risurrezione dei morti. Analisi dei Sermoni 361 e 362 di Agostino di Ippona, Peter Lang International Academic Publishers, Frankfurt am Main 2014. In it, the Author highlights the merits and the shortcomings of both volumes.
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  33. The Presentation.Juan Antonio Gonzalez - 2001 - Theoria: Revista Trimestral de Teoria, Historia y Fundamento de la Ciencia 16 (42):409-413.
     
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  34.  10
    Etica y cibernética: ensayos filosóficos.Juan Antonio Nuño Montes - 1994 - Caracas, Venezuela: Monte Avila Editores.
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  35. Reconciliarse con la dimensión festiva de la vida.Juan Antonio Adánez Silván - 1986 - Verdad y Vida 44 (174):223-240.
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  36. La utopía de la dignidad y el reconocimiento de los derechos humanos.Juan Antonio Estrada Díaz - 1999 - Diálogo Filosófico 44:211-228.
    Si la utopía consiste en la afirmación del deber ser respecto del ser, en la apertura a valores e ideales que permitan transformar la realidad, los derechos humanos son la expresión concreta de la utopía en el siglo XX. El autor estudia el problema de la fundamentación, reconocimiento y explicitación de los derechos humanos desde el apriori fundamental de la dignidad humana, que es el presupuesto irreversible implícito a cualquier afirmación de los derechos humanos. A partir de ahí, analiza el (...)
     
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  37. ¿Karim o Tarif? (Notas sobre un escultor esclavo de califas, a propósito de una pieza del Museo Arqueológico Nacional).Juan Antonio Souto Lasala - 2005 - Al-Qantara 26 (1):249-262.
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  38. La definición del electrón en la mecánica cuántica.Juan Antonio Valor Yébenes - 1999 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 14 (2):339-369.
     
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  39.  80
    Utopía e ironía en el contexto de Tomás Moro.Juan Antonio Sánchez - 2011 - Revista de Filosofía (Madrid) 36 (1):29-51.
    La concepción más común de lo utópico es la de aquella entidad social que, por su misma perfección, no puede darse en la realidad. Esa concepción, que se ha impuesto en el pensamiento moderno y contemporáneo, suele aplicarse, asimismo, a la obra de Tomás Moro, Utopia, en la que se suele ver un estado perfecto pero relegado a la geografía fantástica de lo que podría ser pero nunca será, razón por la cual el humanista ha situado su sociedad en una (...)
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  40. S. Agustín: inspiración para una antropología futura.Juan Antonio Moreno - 1999 - Thémata: Revista de Filosofía 23:467-476.
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  41.  13
    Zubiri urbanizado: la filosofía de la experiencia de I. Ellacuría.Juan Antonio Nicolás - 2016 - Arbor 192 (780):a332.
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  42.  11
    El pensamiento de Platón.Juan Antonio Nuño Montes - 1963 - [Caracas]: Universidad Central de Venezuela. Edited by Plato.
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  43.  55
    La Estructura Filosófica de Los Modelos Procedimentalistas de Justicia: Los Modelos de ‘Ética Discursiva’ de Jürgen Habermas y de Karl-Otto Apel.Juan Antonio Gómez García - 2006 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 40:171-182.
    Este trabajo trata de explicitar la comunidad estructural que, desde el punto de vista filosófico propio de una hermenéutica deudora del método de análisis de las estructuras de pensamiento desarrollado por André de Muralt, existe entre los modelos de ética discursiva de fundamentación y explicación de lo político (específicamente de lo justo), expresados en las posturas teóricas de Jürgen Habermas y de Karl-Otto Apel, y los modelos iusnaturalistas modernos. En última instancia, se pretende poner de manifiesto el estrecho vínculo filosófico (...)
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  44. Tres objeciones a la forma democrática del Estado.Juan Antonio Fernández Manzano - 2013 - Estudios Filosóficos 62 (181):413-432.
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  45. Entender a San Agustín desde la filosofía poliana.Juan Antonio Moreno - 2004 - Studia Poliana 6:63-83.
    This study compares some Augustinian philosophy profits with Polo’s contributions. It researches on the epistemology, the method and the anthropology of both philosophers. It contrasts the Augustinian surpassing with the abandonment of mental limit, the Augustinian intimacy with the human radicals and the Augustian trine structures with human dualities.
     
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  46. El hombre.Juan Antonio Ahumada - unknown
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  47.  9
    Los derechos del subnormal.Juan Antonio Sardina Páramos - 2022 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 12 (2):225-266.
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  48.  10
    Reseña de: María Jimena Sáenz, "Las relaciones entre el derecho y la literatura. Una lectura del proyecto de Martha Nussbaum".Juan Antonio Quaglia - 2022 - Tópicos 44:e0019.
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  49.  28
    ¿Por qué existe el Estado y no más bien la anarquía? (El anarco-comunitarismo de Michael Taylor).Juan Antonio Rivera - 1996 - Isegoría 13:59-98.
    Se expone la perspectiva anarco-comunitarísta de Michael Taylor, y se la distingue de la anarco-capitalista de autores como Murray Rothbard, David Friedman o, en menor medida, Robert Nozick. El anarco- comunitarismo de Taylor está sólidamente asentado en la teoría de juegos; concretamente, en los análisis dinámicos del Dilema del Prisionero. Sobre la base de estos análisis, a los que el propio autor ha hecho contribuciones sustanciales, se pone de relieve la inviabilidad práctica de una anarquía perfecta, sin controles sociales externos. (...)
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  50.  24
    Abwägung versus normative Auslegung?: kritik der Anwendung des Verhältnismäßigkeitsprinzips als Mittel juristischer Methodik.Juan Antonio García Amado - 2009 - Rechtstheorie 40 (1):1-42.
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